Der moderne Mensch befindet sich in einer Spirale aus Beschleunigung, Nutzenmaximierung und Zwang zur Selbstverwirklichung, aus der er schwer wieder herausfindet. Inmitten dieser Entfremdung gerät das Wesentliche aus dem Blick: die Frage nach dem guten Leben, nach Verantwortung, Gerechtigkeit und Menschlichkeit. Die moralische und geistige Erosion der Moderne führt zu einem schleichenden Rückfall in neue Formen der Barbarei – sichtbar in den Gewaltausbrüchen der jüngsten Geschichte. Hannah Arendt verdeutlichte am Beispiel des Nationalsozialismus, wie der Mensch durch die Konformität mit einem entmenschlichenden System die ethische Urteilsfähigkeit verliert. Diese Entmoralisierung ist kein historischer Einzelfall, sondern ein symptomatisches und strukturelles Problem moderner Gesellschaften – und bleibt eine der größten Gefahren unserer Zeit.
“In der Moderne sind Moral und Ethik zunehmend unter Druck geraten – unter dem Einfluss von Relativismus, Werteverlust und der Auflösung gemeinsamer Orientierungssysteme.”
“Die moralische und geistige Erosion der Moderne führt zu einem schleichenden Rückfall in neue Formen der Barbarei – sichtbar in den Gewaltausbrüchen der jüngsten Geschichte.”
Religion als Quelle des Ethischen
Eine besondere Relevanz für eine Re-Moralisierung kommt religiösen Bewegungen zu, die im Kern das universell Gute und Schöne enthalten. Die islamische Religion bezieht sich in ihrer ethischen Grundlegung auf die transzendente Quelle und verspricht durch diesen Bezug ein moralisches Handeln, welches im Einklang mit der Menschheit und der Natur ist. Trotz dieser idealen Grundlagen ist der aktuelle Zustand der Moral und Ethik in vielen muslimischen Ländern oft von einem solchen Soll-Zustand entfernt und wird sogar für politische und andere Zwecke missbraucht. Dies ist größtenteils der Deformierung islamischer Kultur und Ideengeschichte geschuldet. Daraus erwächst die Notwendigkeit einer kontextgerechten Auseinandersetzung mit der islamischen Moral und Ethik. In Zeiten moralischer Orientierungslosigkeit sind solche Ressourcen nicht rückwärtsgewandt, sondern zukunftsweisend. Eine erneuerte, kontextbewusste Auseinandersetzung mit islamischer Ethik erscheint deshalb notwendiger denn je.
